18 Le Ramayana 50 x 75 cm

Description

La spiritualité.

L’Inde est très religieuse bien que cette réalité s’estompe face à la société de consommation. Toutes les maisons ont des images religieuses indiquant les croyances de leurs occupants. Elles participent à un perpétuel darshan, le bienfait de voir et d’être vu du divin.

L’Hindouisme

L’Hindouisme est la religion de 80% d’indiens. Selon la théorie admise, ces cultes et ces doctrines seraient issues des croyances des peuples indo-européens, les aryens, venus de Perse, il y a 4.000 ans. Ces croyances assimilèrent celles des populations locales, les dravidiens.

L’Hindouisme est basé sur le respect des anciens textes sacrés, les Vedas, Upanishads, le Ramayana, le Mahabharata.

Tous les dieux sont Un, le Brahman, l’absolu, dieu au-dessus de tous les autres, sans commencement ni fin. Brahman n’est pas représenté et il ne faut pas le confondre avec le dieu Brahma.

A la maison, les images des divinités sont placées dans l’endroit réservé à la pûjâ, le rituel quotidien ; elle représente une fondation sacrée de la famille hindoue. Le culte de l’image est une passerelle entre le divin et l’humain. Dieu est partout et en tout pour un hindou.

Pour comprendre les images des dieux

Les dieux nous regardent depuis le centre de l’image et leur visage est plus imposant que leur corps. Quatre bras indiquent les quatre directions de l’espace ; plusieurs têtes désignent les formes complémentaires. Plus ils auront de bras et de mains, plus ils signifieront leurs pouvoirs. Ils tiennent des objets, attributs qui représentent un pouvoir. Un animal les accompagne, il exprime une qualité ou renvoie à une légende particulière.

Les divinités lèvent souvent la main droite en signe de bénédiction ; la bienveillance qui doit émaner de l’image est essentielle.

18 Le Ramayana

Aucune réflexion sur l’Inde actuelle ne peut écarter la mythologie et les enseignements contenus dans les grands textes de l’antiquité et les deux gands textes prncpaux influençant la vie des ndiens sont le Ramayana et le Mahabharata dont est issue la Bhagavad-Gita.

Ces poèmes sont présents partout, sur les trottoirs des villes en hautes piles de bandes dessinées, à l’école, en famille, où les noms des personnages sont souvent donnés aux enfants, à la télévision dans les séries populaires.

 

 

 

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